ترجمه:حمزه مومن حكيمي
رمضان چگونه فرصتی؟
اگر هر کدام از ما به طبیعت زندگی و گذر اوقات خود نظر بیاندازیم در میابیم که هر ثانیه و دقیقه که میگذرد فرصتی است که دوباره بر نخواهد گشت، و این روز ها و اوقاتی که ما آنرا میگذرانیم و آنرا در رسیدن به هدف و مقصدی که آنرا دوست داریم، بکار می بریم، در اخیر چیزی بجز نقصان نیست! نقصانی از عمر قیمتی و گرانبها! برابر است که آنرا درک نماییم و یا نه ولی روزی فرا میرسد که هیچ مخفیگاه و راه فراری جز بسوی الله متعال نداریم و همه بسوی او خواهیم شتافت. و برای استفاده مفید و نافع ازین اوقات، و ترک لهو لعب چانسی نخواهیم داشت. بلکه آنروز تلخ و حسرت باری خواهد بود، روزی که بنده بگوید :
(رب ارجعون * لعلی أعمل صالحا فیما ترکت)
- پروردگارا مرا باز گردان(به دنیا) تا آنکه نیک عمل نمایم-
از بزرگترین فرصت ها، بلکه جامع و فراگیرندۀ همه فرصتهای که در ماه رمضان آنرا بدست میاریم، همانا فرصت عبودیت برای الله متعال و کوشش در ادای حق او تعالی است. فرصت توجه و اظهار فقر به خالق خود، فرصت راز و نیاز با او جل جلاله. همانا این عبودیت بزرگترین حقیقت در کون و حیات است و همه فرصت های دیگر شاخه های از همین فرع بزرگی است که همه اعمال، عبادات و معاملات ما تحت آن مندرج میباشد.
انواع مردم در استقبال رمضان
مردم رمضان را به اشکال مختلف آن استقبال می نمایند. و در استقبال آن طریقه های مختلفی بکار میبرند؛ گروهی آنرا با لهو ولعب استقبال مینماید و تعدادی هم با خوردنی و نوشیدنی های مختلف و بعضی ها هم با خواب و استراحت. و حتی بعضی ها همۀ رمضان را جلوی پرده تلویزیون گذرانده مصروف دیدن فلم و سریال های بیهوه میباشند. و مثل این دیگر انواع و اقسام استقبال ها از کسانی در لهو لعب افراط نموده حقیقت و فضیلت این ماه بزرگ، فواید روز ها و شب ها و عظمت آنرا درک نکرده اند .
در حالیکه استقبال مومن و مسلمان مشتاق اعمال صالحه؛ همانا پیشدستی و چالاکی کردن بر هر نوع خیر و عمل نیک و تجنب و خود داری از هر نوع گناه و منکر میباشد. در حالیکه تمثیل کنندۀ واقعی قول الله متعال میباشد :
(و سارعوا الی مغفرة من ربکم و جنة عرضها السماوات و الأرض أعدت للمتقین)
ترجمه : پیشدستی نمایید بسوی مغفرت پروردگار و جنتی که عرض آن به پهنای آسمانها و زمین است و برای متقیان آماده شده است-
و از خصوصیات پیشدستی کنندگان بسوی خیر اینست که آنها در انتظار فرصت های خیر و معارج قبول در کمین میباشند تا بتوانند خود را به پرودگار عالمیان نزدیک تر نمایند تا باشد که رضای الهی را حصول و عقاب و قهر او تعالی ایمن گردند.
و این رقابت پیشدستی کننده در عمل نیک به یقین میداند که این عملی است که الله متعال خود به تشویق آن پرداخته و به آن امر نموده است چنانچه الله متعال میفرماید:
(فاستبقوا الخیرات) –
و بسوی نیکی ها پیشدستی جویید و رقابت نمایید-
و همچنان در مورد نماز جمعه میفرمایند:
(إذا نودی للصلاة من یوم الجمعة فاسعوا إلی ذکر الله)
در مقابل آن مسابقه و پیشدستی در امور دنیوی امریست مخالف منهج قرآنی چنانچه می فرماید:
(فامشوا فی مناکبها و کلو من رزقه) ( و لا تنس نصیبک من الدنیا)
ملاحظه می نماییم که در امور اخروی و عمل خیر مسارعت و پیشدستی، ولی در امور دنیا پیشدستی و مسابقۀ وجود ندارد. مشاهده می نماییم که الله متعال اصل عمل انسان را نیل ثواب اخروی سعی در طلب اجر از الله متعال قرار داده است. و فقط تا اندازۀ که نصیبت را از دنیا برداری و بس.
و هنگامی که به متن آیات مبارکه دقیق شویم در میابیم که در طلب دنیا کلمه (مشی) بکار برده شده است. زیرا طلب دنیا غریزۀ انسانی است که در نهاد هر انسانی وجود دارد که برای آن دافع و مشوق دیگری ضرورت نیست. اما سعی و تلاش برای آخرت امریست تکلیفی و با مشقت که اقتضای مشوقی را دارد همان است که الله متعال ما را امر نموده است تا به طرف خیر به سرعت حرکت نماییم و بر آن پیشدستی نماییم چنانچه این مفاهیم در کلمه (سارعوا) و (فاسعوا) نهفته است.
پس چه خوب و بجا خواهد بود تا حق الله متعال را درین ماه مبارک اداء نموده و این فرصت رمضانی تحفۀ ربانی و عطای سخاوت مندانۀ الهی را غنیمت شمرده استفادۀ اعظمی را ازین ماه عظیم ببریم .
طرح های عملی برای استفاده از فرصت های رمضانی:
اگر بندۀ مومن با طرح های عملی و برنامه های زنده در پی استفاده از فرصت های رمضانی باشد، خیلی آسان است تا این فضیلت ها را کسب نموده به نتیجۀ برسد که دیدن آن در صحائف اعمالش در روز قیامت او را شاد و خوشحال گرداند. و از جمله این فرصت ها :
1 – بخشش و اعطا:
این ماه مبارک فرصت های بزرگ عطاء و تقدیم خیر را به مردم، به ما فراهم می نماید. از قبیل؛ افطار روزه داران، صدقۀ مال، تعلیم مردم، سعی در خدمت محتاجین و درماندگان، و این فرصتی است که برای انسانی که خیری در وجودش باشد تا عطایی از جان، مال، علم و وقت خود به مردم و جامعه خود تقدیم نماید.
2 – عمل:
ماه رمضان ماه نشاط و حرکت است، ماه پر برکتی است که سبب به حرکت آمدن همه استعداد و توانایی های انسان میشود، انسان درین ماه برعبادات بدنی که روزه و نماز نمونۀ خوب آن است ترکیز بیشتر داشته، قیام الیل و نماز تروایح را اداء می نماید. و چنانچه صحابۀ رسول الله صلى الله عليه وسلم برای اعلاء کلمه الله جهاد می نمودند، همچنان این ماه فرصتی است برای مجاهدین راه حق در تمام سرزمین های اسلامی اشغال شده تا از تمام طاقت و توانایی خود برای جهاد با کفار و نصرت اسلام و مسلمین استفاده نمایند.
3 – دست آورد بیشتر:
شخصیکه همۀ ماه رمضان را روزه گرفت و برنامۀ رمضانی را به کامیابی به پایان رساند در حقیقت درین برنامه بزرگ کامیاب شده و دست آورد بزرگی دارد.
این در حقیقت خود پشتوانۀ روحی است برای انسانهایی که در اعمال شان در اثر تنبلی و کسالت ناکام مانده و بسیاری از برنامه هایشان نیمکار مانده اند. اگر انسان با عزمی که از اتمام ماه رمضان و استفاده از فرصت های آن بدست می آورد، دوباره بسوی حیات برگردد، یقینا خواهد توانست دست آورد های بزرگی داشته باشد.
4 – تنظیم:
هرگاه به این ماه عظیم و پر برکت نظر بیاندازیم، خواهیم دید که این ماه سراسر ماه تربیت برای تنظیم درست وقت است. وقت هر چیز برای خود معلوم است و وقت یک کار در وقت دیگری داخل نمیشود. وقت سحری برای خود و وقت افطار برای خود. و همچنان عبادات دیگر. که این در ذات خود یک تربیت و نمونۀ عملی برای کسانی است که میخواهند زندگی خود را تنظیم نموده و از تنظیم دقیق وقت خود استفادۀ اعظمی نمایند.
5 – دعوت:
مردم درین ماه به طرف هر خیری راغب و مایل میباشند. چنانچه در طول این ماه شیاطین محصور بوده و قلب انسان از وسوسه های آن تا حدی در امن، و به حق نزدیک تر میباشد. لذا این فرصتیست برای داعی تا دعوت حق را هرچه سریعتر به اقارب دوستان و نزدیکان خود برساند و تلاش هرچه بیشتری در پخش دعوت اسلامی نماید.
6 – خدمات اجتماعی :
این ماه مبارک فرصت طلایی است برای نیکی به والدین، صله رحمی با اقارب، احسان به برادران و حمل هم و غم امت مسلمه به شکل قیام به اداء حقوق آن. درین ماه فرصتیست تا پرسشی از محتاجین و فقراء به عمل آمده خدمت آنها صورت گیرد و حقوق آنها اداء گردد. ماهیست که در طول آن با جمعیات خیریه همکاری نموده و فقراء و مساکینی را که کسی از احوال آنها خبر ندارد برایشان نشاندهی نماییم تا کمکی با ایشان صورت گیرد. ماهیست که در آن زکات اموال خود را بیرون می نماییم –اگر وقت آن رسیده باشد- و آنرا بر اهل آن تقسیم می نماییم .
خلاصه رمضان ماهیست که ما در آن از احوال فقراء، محتاجین و بی کسان خبر شده و احساس همدردی با آنها می نماییم .
7 – تقویت کنترول بر نفس:
رمضانی فرصتیست طلایی برای جستجو گر خیر در آن. فرصتیست که در خلال آن انسان روح اداره و کنترول نفس را بدست می آورد. روحی که انسان را مجبور گردانیده است تا سی روز تمام از طرف روز خورد و نوش را ترک نموده و به دافع شهوانی اش جواب ندهد. و هر آن شخصی که توانست یک ماه تمام بر خود چنین اراده و کنترولی داشته باشد به یقین بداند که او اگر به مرض سگرت، و یا دیگر اعتیاد ها مبتلاء است، خیلی ها به آسانی خواهد توانست آنرا ترک نماید. او شخصیت که میتواند خود را کنترول نماید تا دو باره به آن اعتیاد بر نگردد. زیرا او شخص عادی نیست بلکه او توانسته است یکماه تمام از طرف روز خود را از نان و آب که اساسی ترین غریزۀ انسانی است و همچنان از شهوات نگهدارد.
و چه بجا گفته است استاد بزرگوار مصطفی السباعی ؛ (الصیام رجولة مستعلنة، و إرادة مستعلیة)
- روزه مرادانگی آشکارا و ارادۀ عالی و بلند است-
8 – تنظیم غذا و تخفیف وزن:
رمضان فرصتی وقایوی و علاجی است برای کسانی به پر خوری عادت کرده اند، فرصتیست برای کسانیکه میخواهند برنامه غذای خود را تنظیم نموده و وزن خود را کاهش دهند. در حقیقت غذا از ضروریات اولی انسان است ولی اگر از حد و اندازۀ آن زیاد شد، مبدل به مرضی میشود که اضرار آن به جسم و روح هر دو سرایت می نماید. رمضای بهترین فرصتی است برای علاج این مرض.
9 – تربیۀ توبه کنندگان:
همه میدانیم که در خلال رمضان شیاطین بسته شده و محصور میباشند. و بهترین فرصتی برای قلب های غافل از الله و آخرت میباشد که توبه نموده و به سوی الله برگردند. لذا بسیاری از مردم درین ماه توبه نموده و از کرده های خود پشیمان میشوند. این یک فرصت طلایی برای مربیین و دعوتگران است تا این قلوب تائب را تحت علاج و تربیه گرفته و آنها بر عبادت الله و خوف و رجاء از او تربیت نمایند. فرصتیست تا این قلب های تائب را بر پایه های ایمان استوار نموده و نگذارد بعد از گذشت رمضان دوباره به سوی ماضی خود بگردد.
10 – مجازات نفس اماره بالسوء:
این ماه بهترین فرصتیست برای مجازات نفس های که انسان را از خیر مانع شده و به شر امر می نماید.در خلال این ماه انسان چنان نفس ها را از خواهشات اساسی آن که همانا آب غذا و شهوت است محروم مینماید تا برایشان مجازاتی باشد. برای همین هم عید مکافاتی است برای کسانی که درین ماه اعمال خوب می نمایند و از برنامه سی روزۀ این ماه مبارک کامیاب بیرون می آیند. واما کسانیکه حتی در رمضان نیز اعمال نیک نمی نمایند واز اعمال بد دستبردار نمی شوند، یقینا که الله متعال به گرسنگی و تشنگی آنها ضرورتی ندارد.
11 – انگیزه گرفتن :
این ماه مبارک نفس های مؤمن را انگیزه می بخشد تا برای عمل بخاطر رضای الهی آماده شوند. و طاقات داخلی و مخفی و نفسانی انسان را ظاهر مینماید. درین ماه انگیزۀ برای مجاهده با نفس است، چنانچه رسول الله ص در حدیث قدسی شریف می فرمایند: (یدع طعامه و شرابه و شهوته من أجلی)
- غذا، آب و شهوت خود را خاص برای من (الله ج) ترک مینماید-
و چنانچه درهر شب آن تعدادی از آتش جنهم آزاد میشوند، و این به سبب روزه و تقوای شان برای الله متعال است. در حقیقت این انگیزه در قلب ها سبب اصلی و رئیسی در استمرار انسان بر صیام و قیام میباشد. چنانچه رسول الله ص فرمده اند : (من صام رمضان ایمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)
-هر آنکه رمضان را از روی ایمانداری و طلب ثواب روزه گرفت تمام گناهان گذشتۀ او بخشیده میشود-
پس کدام اجر و کدام انگیزۀ بزرگتر ازین؟
12 – تعلق با مساجد:
میتوانیم در خلال این ماه مبارک خود را تربیت نماییم و عادت دهیم تا قلب های ما با مساجد تعلق یابند. باشد تا از جمله هفت گروهی محسوب شویم که الله متعال آنها را در سایۀ خود قرار میدهد، در روزی که سایۀ جز سایۀ او وجود ندارد. همچنان انتظار در مسجد تا دخول وقت نماز بعدی، چنانچی یکی از ما بعد از نماز عصر در مسجد به انتظار نماز مغرب می نشیند تا باشد که ثواب و فضیلت رباط در طاعت الله را بدست آرد. همچنان قرائت قرآن، ذکر و اعتکاف در مساجد در ده روز اخیر رمضان، تا خلوتی با پرودگار خود داشته باشیم از او طلب هدایت نماییم و با او راز و نیاز نماییم و امید آن بریم که دروازه های خود را بر روی ما باز گردانیده و ما را از آتش جهنم محفوظ بدارد و داخل جنت نماید.
13 – استفغار در وقت سحر:
رمضان فرصتی طلایی است برای استغفار در وقتی که فضیلت زیادی دارد ولی متأسفانه اکثر مسلمین از آن غافل و بی بهره اند. این وقت مبارک وقت سحر است و قبل از نماز فجر. در ماه رمضان این وقت برای طرف طعام سحری میباشد. و لازم است بر هر فرد مسلمان که روزه میگیرد تا ازین وقت با برکت استفاده نموده و از پروردگارش طلب مغفرت نماید. و چه خا صا که درین وقت پروردگار عالمیان خود به آسمان زمین نزول نموده و می فرمایند که آیا کسی هست که از من بخواهد و من برای او بدهم؟
انسان اگر در دیگر ماه ها و روز های سال نمیتواند در اخیر شب از خواب برخیزد، ولی از برکت ماه مبارک رمضان است که انسان های روزه دار حتما درین وقت برای صرف سحری از خواب بر میخیزند،پس باید ازین فرصت استفادۀ اعظمی نماید.
14 – توبه در رمضان:
درین ماهی که نزول رحمت های الهی است و الله متعال بنده های بیشمار خود را از آتش جهنم آزاد می نماید. پس فرصت خوبی است برای گناه کاران و مقصرین در حقوق الله – که همه مان از این گروه هستیم- تا صحفۀ جدیدی با پروردگار خود ورق زنیم، توبه صادق و راستینی بسوی او نماییم و از گناهان و معاصی خود اظهار پشیمانی نماییم.
15 – تلاوت قرآن:
ماه رمضان فرصتی خوبیست برای کسانیکه لطف حفظ قرآن بر ایشان شده است، تا محفوظات خود را مراجعه نموده و از فراموشی آن جلو گیری نمایند. و همچنان برای کسانی که قرآن را حفظ ندارند باید به قرآن رجوع نموده و آنرا زیاد و زیادتر تلاوت نمایند و در حالیکه به معانی و احکام آن تدبر و دقت می نمایند از آن لطف اندوز گردند.
16 – عمرۀ که برابر با حج است:
از خوبی های این ماه یکی هم اینست که عمرۀ درین ما برابر است با ثواب باحجی در غیر آن، چنانچه در صحیحین آمده است که رسول الله ص فرموده اند :
(عمرة فی رمضان تعدل حجة)
-(ثواب) عمره در رمضان برابر است با (ثواب) حج-
پس به نیکبخت خواهد بود کسیکه الله متعال برایش توفیق ادای عمره را درین ماه مبارک بدهد.
17 – دعوت غير مسلمین به اسلام:
در شهر رمضان فرصت خوبیست برای دعوت غیر مسلمین به سوی اسلام، تألیف قلب هایشان بسوی الله و فهماندن آنها به عظمت این دین، صحت شریعت الهی و بطلان شرایع دیگر. و خیلی از دعات بزرگ برین شاهد اند که زیاد ترین تعداد کسانی که به اسلام روی می آوردند در ماه رمضان میباشد. زیرا آنها این تمیز بزرگ را درین شعیرۀ بزرگ الهی مشاهده می نمایند و عظمت ، احکام و فضایل آنرا درک میکنند و شاید هم بزرگترین اثر را بر قلب های ایشان اعمال مسلمانان درین ماه میگذارد.
18 – پاکسازی دلها:
رمضان فرصت بزرگیست برای تجدید علاقات اخوی و برادرانه و اعادۀ آن علاقاتی که به سبب اختلاف و یا مشاجرۀ آنرا قطع نموده است. از شیطان به الله متعال پناه میجوید، قلبش را پاک مینماید و در حالیکه نه غلی در آن است و نه حقد و کینۀ بسوی برادر خود میرود و علاقۀ اخوت را دوباره با او برقرار میکند. و حقوقی که الله متعال از مسلمان بر مسلمان واجب گردانیده است، اداء مینماید.
19 – سخن نیک گفتن:
در رمضان فرصت خوبیست تا مسلمان بیاموزد و خود را تربیت نماید تا چطوری دیگران را با الفاظ نیک و خوشایند مخاطب نماید. فرصتیست تا الفاظ رکیک و بد را که عادتش شده است از دهن بیافگند. چنانچه رسول الله ص در مورد روزه دار میفرماید : (فإن سابه أحد او شتمه فلیقل: إنی امرؤ صائم)
- و اگر کسی او را دشنام داد پس بگوید : من روزه دارم-
20 – تجدید و تغیر:
هر آن شخصی که خواهان تجدید در ایمان خود بوده و میخواهد تغییری بسوی بهتر از حالش داشته باشد، رمضان بهترین فرصتیست برایش. این نقطۀ آغاز عملیۀ دور کردن زنگ ها و نقطه های سیاهی است که بر اثر گناهان ما بر قلب های ما نقش بسته است. رمضان فرصتی است برای پیشرفت و ترقی نفسانی بلند رفتن نفس به آن مدارج و در جاتی که بتواند رضامندی الله متعال را از آن خود نماید.
تا آنکه به یقین بداند که مجرای حیاتش تغیر نموده و بسوی خیر و آنچه دوست دارد به پیش میرود.
21- صبر:
انسان میتواند در خلال این کورس یک ماهه معانی واقعی و ساگانۀ صبر را در یابد؛ صبر در طاعت الله در روزه گرفتن این ماه نهفته است، صبر از معاصی و گناهان که در نگهداشتن زبان از کلمات قبیح و خود داری از تمام معاصی خوب تمرین میشود و بالآخره صبر بر آنچه الله متعال برایت مقدر گردانیده است که باید تمام این ماه را با صبر تمام روزه گرفته و تا آخر آن به پایۀ اکمال برسانی.
الله راضی شود از احنف بن قیس، هنگامی که برایش گفته شد؛ تو پیر و کلان سال هستی و روزه ترا ضعیف میگرداند! در جواب فرمود: (إنی أعده لسفر طویل، و الصبر علی طاعة الله أهون علی من الصبر علی عذابه.)
-من برای سفری طویل آمادگی میگیرم، و صبر بر طاعت الله آسانتر است از صبر بر عذاب او تعالی-
22 – کمی در مصرف:
از فواید این ماه مبارک کمی در مصارف طعام و نوشیدنی است، نه آنچنانکه خیلی از مردم می نمایند، انواع مختلف طعام و نوشیدنی ها را برای این ماه نگهمیدارند مانند آنکه این ماه برای خورد و نوش باشد! در حالیکه حقیقت تقلیل در خورد و نوش و پیاده کردن مبدأ اقتصادی در خوردنی ها و نوشیدنی ها بدون بخل و اسراف، بلکه در حد وسطیت و اعتدال، از خواسته های این ماه مبارک است. تا آنکه انسان بتواند استهلاک مواد غذایی را در خانوادۀ خود کنترول نماید و نه چنین که هرگاه و هرآنچه را که انسان خواست خریداری نماید.
23 – تربیت اولاد :
پدر و مادر مربی در خلال این شهر فضایل و مکارم را در قلب های اولاد شان میکارند و رذایل و بدی را از آن دور می نمایند. روزه را برای شان دوست داشتنی و قیام و قرآن را برای شان شرین متجسم می نمایند. آنها را با اشکال مختلف بسوی نماز تشویق می نماید.
و چه خوب و شرین خواهد بود که اگر هر کدامی از ما نیم ساعت قبل ازافطار و آذان مغرب اولاد خود را دور خود جمع کرده و درس ایمانی برایشان تهیه نماییم تا در خلال آن بذر ایمان را در دل های اطفال خود کاشته و آنرا با آب علم آبیاری نماییم. و یا هم کتاب کوچکی را مناسب با سطح علمی اطفال خود، در رمضان انتخاب نماییم و و روزانه آنرا برایشان تدریس نماییم.
و قبل از آذان مغرب با زن و اطفال خود یکجا دست های خود را بسوی آسمان بلند نموده در برابر پروردگار خود تضرع و دعا نماییم و خصوصا اگر ادعیۀ مأثورۀ را با هم بخوانیم .
چه شرین و دوست داشتنی است این تصویر خانواده در ماه رمضان!!
24 – دعاء:
از بهترین اوقاتی که قلب انسان مؤمن در آن به اطمینان دست یافته و احساس سعادت می نماید، لحظاتی است که انسان آنرا در مناجات با خالق و پرودگارش میگذراند. خصوصا در ماه رمضان ماهی که در آن دعا ها قبول میشود. چنانچه در میان آیاتی که روزۀ رمضان را فرض گردانیده است آیت دعا نازل شده است، که تذکیری است برای اهمیت دعا درین ماه مبارک.
پس بر هر مسلمان لازم است تا خود را و برادران مسلمان و داعی خود را از دعا های نیک هیچگاه فراموش نکند.
25 – دخول به جنت:
این ماه فضیلت و برکت فرصتیست برای دخول روزه داران به جنت. درین شکی نیست که برای روزه داران در جنت دروازۀ خاصی (باب الریان) وجود دارد و همچنان ثواب عظیمی که در قیات انتظار آنها را دارد زیرا روزه برای الله ج است او متعال خودش اجر آنرا میدهد.
26 – شکر الله:
این ماه وفرصتیست برای ادای شکر الله متعال، خصوصا زمانیکه بنده از پروردگارش اطاعت نموده و از معاصی و آنچه الله را به غضب می آورد اجتناب نموده است، پس پروردگارش را ستایش کرده شکر او را با قلب لسان و افعال خود اداء می نماید، زیرا این الله متعال است که او را برین فضایل و نیکی ها توفیق داده و از گناهان باز داشته است.
(و لتکبروا الله علی ما هداکم و لعلکم تشکرون)
و اخیرا …
این همه فرصتهایی بود که در بعد از تأملی درین ماه با عظمت و بزرگ به ذهنم رسید آنرا به برادرانم تقدیم می نمایم و از الله متعال خواهانم تا همه را توفیق دهد که ازین فرصت ها استفاده نماید. و الله پاک میداند که هیچ ماهی زیاد تر در اجر بلند تر در درجه و نزدیک تر در قلوب مسلمین از ماه رمضان بر ما نمیگذرد. رمضانی که در آن دروازه های جنت باز و دروازه های جنهم بسته میشود.
پس مبارک باد بر کسی که این ماه را غنیمت شمرده و از آن استفاده نموده است. و چه بدبخت خواهد بود کسی که این ماه بر او گذشت و او از آن استفاده نکرد، حقوق آنرا نداء نکرده مقاصد آنرا درک ننمود.
فيا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر
والله المستعان، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
با اظهار سپاس از اصلاح انلاین
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر